Einstöckiges, möglicherweise gotisches (laut Mauerwerk, Kellergeschoss und in derselben Straße wie die gotische Kirche gelegenes) Eckbürgerhaus mit einer mit Renaissance-Sgraffito bedeckten Fassade,
Die ersten urkundlichen Erwähnungen des Hauses stammen aus dem 15. und 16. Jahrhundert unter den Namen Kantorovský* oder Semencovský*. Wir wissen, dass Martin Hana es 1531 für 142 Kopeken Meißener Groschen an Pavlo Jelítek* verkaufte. 1535 verkaufte er es für 158 Groschen an den Schmied (auch als Schmied erwähnt) Duchko*. Dann wurde das Haus wahrscheinlich um 1573 von seinen Söhnen von Kronich*, einem Kämmerer, gekauft. Dann, um 1580, wurde es von Jan Vlach* gekauft, dem die Autorschaft der Sgraffito zugeschrieben wird. Seitdem wird das Haus manchmal „Vlachs Haus“ genannt. Im Jahr 1589 kaufte der Schneider Martin Vrba* das Haus für nur 105 Kopeken. Jan Vlach war wahrscheinlich italienischer Abstammung, denn zu dieser Zeit, als Klatovy seine größte wirtschaftliche Entwicklung erlebte, arbeiteten hier viele italienische Handwerker (hauptsächlich Bauunternehmer). Wenn zu dieser Zeit außerdem das Nomen Omen (der Name einer Person drückt ein charakteristisches Merkmal des Trägers aus) zutrifft, bezog sich der Nachname Vlach auf eine Person aus dem heutigen Italien. Vlachy = Italien. Auch der Erbauer des Schwarzen Turms, des Rathauses und der Restaurator der Dekanatskirche, Meister Antonín (Antonius de Sala), stammte aus Norditalien.
Nach 1600 ist ein weiterer bekannter Besitzer ein gewisser Matìj Rozvod*. Während des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648) und der darauffolgenden Wirren werden Jan Sedleèek* und seine Töchter Anna und Kateøina erwähnt. Nach dem Stadtbrand im Jahr 1689 wurde das Dach im Jahr 1692 repariert und vermutlich zu dieser Zeit auch das Sgraffito mit neuem Putz überzogen. 1719 stirbt Kateøina im Alter von damals 86 Jahren und wird auf der gegenüberliegenden Straßenseite bei den Dominikanern begraben. Seitdem gibt es eine gewisse Lücke in den Annalen (Rathausbrände 1758 und 1810) und wir wissen nur über den Maurermeister Vojtech Fial* an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. 1894 bat er die Stadt um Erlaubnis, Reparaturen durchführen zu dürfen, und 1897 besprach die Stadt seinen Antrag, einen Brotbackofen zu errichten. Nach dem Ersten Weltkrieg war Antonín Hais* der Eigentümer und Anfang der 1930er Jahre wurde das Haus vom Unternehmer Viktorin Kubernát* (bis dahin Mieter) gekauft. 1931 baute er um und eröffnete ein modernes Geschäft mit Kolonialwaren (ursprünglich aus den Kolonien importierte Genussmittel) und Feinkost (im linken Teil des Erdgeschosses). In den Jahren 1939–40 führte er die Konservierung, Reparatur der Fassade, die Vergrößerung des Ladens über die gesamte Länge des Eingangs und den Einbau neuer Schaufenster durch. Nach dem Tod seiner Eltern im Jahr 1948 wurde der damals noch minderjährige Viktor Kubernát jun. Eigentümer und sein Onkel Josef Šmíd (Schwager des Vaters) leitete das Geschäft. Im Jahr 1952, nach der Machtübernahme durch das kommunistische Regime (Februar 1948), wurden die Betriebe der Gewerbetreibender verstaatlicht und das Geschäft in das nationale (staatliche) Unternehmen Pramen eingegliedert, das ein Netz von Lebensmittelgeschäften betrieb. Die gesamte Immobilie wurde dann 1959 verstaatlicht. In den 1960er Jahren wurden bereits in staatlicher Regie Reparaturen an der Sgraffito-Fassade durchgeführt.
Nach dem Regimewechsel im November 1989 wurde das Haus 1990 an den letzten Besitzer, Viktor Kubernát, zurückgegeben (Restitution), von dem die Familie Šmíd (Sohn von Josef Šmíd) anschließend die Hälfte des Hauses kaufte. Gemeinsam rekonstruieren sie das Geschäft und restaurieren Sgraffito an Stellen, an denen es völlig fehlte. Mitte 1991 eröffneten sie gemeinsam das Lebensmittelgeschäft „Speciál Šmídová-Kubernát“. In den folgenden Jahren erfolgte unter der Aufsicht des Landesamtes für Denkmalpflege der komplette Austausch des Dachstuhls und der Dacheindeckung (2000) sowie die Wiederherstellung der ursprünglichen Sgraffito-Fassade (2004). Das Haus ist seit 1964 als Kulturdenkmal eingetragen. Heute ist das gesamte Gebäude im Besitz der Familie Šmíd.
Die figurale Sgraffito-Verzierung des Hauses ist eine der bedeutendsten Beispiele der italienischen Renaissance in der Stadt. Heute sieht das Haus mit seiner Sgraffito-Verzierung einzigartig aus, aber zu seiner Zeit war es möglicherweise eines von vielen Häusern, die auf diese Weise verschönert wurden. Auch diese Verzierung verschwand, wie oben erwähnt, im Laufe der Zeit aus dem Blickfeld und wurde mit einfachem Putz überdeckt. Erst bei den Reparaturarbeiten am Haus im Jahr 1912 wurden Spuren von Fassadenverzierungen entdeckt. Die gesamte Freilegung und Restaurierung wurde vom Bildhauer Jindøich Èapek veranlasst. Die Sgraffito-Dekoration besteht aus einer „Sgraffito-Bossage“ (von französisch le bossage – Vorsprung, la Bosse-Buckel, Boule), die durch ihre zweifarbige und geometrische Form die Illusion von Plastizität erzeugt. Der erste Stock ist mit Figuren geschmückt, die in Arkaden oder auf Säulen dargestellt sind. Ikonografisch entsprechen sie den Erkenntnissen des zeitgenössischen Humanismus und zeigen antike und alttestamentliche Motive.
An der Fassade zur Hauptstraße Plánická-Straße ist von links die antike römische Lucretia abgebildet, die sich mit einem Dolch aufspießt und damit ihre Entschlossenheit ihre Ehre zu verteidigen, zum Ausdruck bringt. Dann folgt Judith mit dem Kopf des Holofernes, der sich auf den Dienst am Land bezieht, dann ist das Mädchen mit dem Buch eine traditionelle Allegorie der Weisheit, und das letzte Mädchen, das in eine Schlange gehüllt ist und in einen Spiegel schaut, bedeutet Verlangen und Eitelkeit. Alle vier Bilder wurden von den Menschen ihrer Zeit gut verstanden. Bis in die 1940er Jahre befanden sich unter dem Mittelfenster ein prächtiges Gesims und ein Architrav, die vom Prestige dieses Hauses zeugten.
Die Figuren im zweiten Stock zur Krameriova-Straße hin sind nicht statisch, sie sind in Bewegung. Menschen des Mittelalters und der Renaissance kannten sie aus dem Karneval und anderen ähnlichen Festen. Aus der Ecke sieht man einen Jungen, der sich vor einer Kutte mit Glöckchen verzerrt, einen Waffenschmied, zwei Männer, die eine große Weintraube auf einem Knüppel tragen – eine Vorahnung der Kreuzigung Christi, Eva, die bescheiden ihren Schoß bedeckt, Jakobs Traum, in dem zwei Männer kämpfen – ein Konflikt zwischen Tugend und Laster, die Figur eines Narren und ein Fragment des Körpers einer nackten Frau, möglicherweise Venus. Das Vorhandensein aller dieser Motive auf einem Haus, sowohl edlen als auch alltäglichen, sollte vielleicht zeigen, wie vielfältig das Leben in Klatovy im 16. Jahrhundert war.
*die Namen der Besitzer
